国家级非遗：刘阮传说（民间文学）

刘阮传说，是流传于天台山一带关于刘晨、阮肇采药遇仙、与仙女结为姻缘的神话爱情故事。主要流传于浙江省天台县及嵊州、新昌、宁海等周边县市，并由此辐射到江苏、河南、陕西、广西等地。

相传，汉永平五年（公元62年），剡溪（今嵊州市）郎中刘晨、阮肇二人入天台山采药迷路，遇仙女搭救，并双双结为伉俪。仙女私自将天上仙药传于人间，而被镇为双女峰，刘阮二人修炼得道、悬壶济世，……。
天台山位于浙江省东部，历史上就是“佛道双栖”的圣地，有着“仙山佛国”之誉。东汉时起，“刘阮传说”就在天台民间口耳相传，后经文人的记叙而流传更广。南朝刘义庆的《幽明录》（《刘晨阮肇》）、宋代的《太平广记》（《天台二女》（东晋干宝））都有记录。唐代以后，出现了民间口耳相传与文人采写创作相互并存、相互推动的态势，“刘阮传说”成了被中国古代文学引用最多的经典传说之一。除了民间口头相传，还衍生到民间戏剧、曲艺、工艺、美术等，有着广泛的影响。元代杂剧中就有以“刘阮传说”为题材的《刘阮误入桃源洞》（马致远）、《刘晨阮肇误入天台》（王子一）。

“刘阮传说”围绕刘晨、阮肇入天台山采药遇仙这一主线而展开。概括起来有五个方面内容：一是刘晨、阮肇采药遇仙，并与仙女双双结下姻缘。它以人仙的爱情为主线，突出故事的神奇和浪漫，表达人们对于超脱现实的向往，歌颂美好的爱情，颂扬善良和正义。二是刘晨、阮肇修炼得道、悬壶济世的传说。主要歌颂了刘晨、阮肇二人心系百姓、医术超凡，为百姓解除痛苦的高尚品德。三是山水景观的传说。在刘阮传说发生地——天台山桃源，双女峰、金桥潭、会仙石、惆怅溪等景观，都与“刘阮传说”有关。四是风俗风物传说。包括与“刘阮传说”相关的名人轶事、民俗风情故事。五是刘阮传说的民谚、歌谣。
“刘阮传说”除了具备民间文学的口头性、集体性、传承变异性等特征之外，还具有以下几个方面的个性特征：1、地域原生性。“刘阮传说”以天台山实景为依托。传奇情节与实地景观一一对应。2、情节传奇性。“刘阮传说”由人仙相遇结缘的故事为主线，衍生出一系列故事，天上人间，悲欢离合。3、传承的悠久性。“刘阮传说”自东汉开始就在民间流传，南朝时被文人文字记录，千百年来，它一直出现在人们的口中、笔下，并不断地被加工、充实、诠释、丰富、流传。4、流传的广泛性。“刘阮传说”源于民间，可是流传却广，无论是平民百姓，还是文人骚客，都能在这一传说中感悟到“真善美”的情怀。它的广泛流传也在于人们对这一传说文化价值的认同，它成为中国古代文学引用最多的经典传说之一。

“刘阮传说”的价值主要表现为：
1、传说的乡土性与故事的浪漫性完美结合。“刘阮传说”以人仙结缘为主线，人物形象生动鲜明，刘晨、阮肇与仙女为黎民百姓造福、勇敢追求爱情，已经成为中国古代文学中的典型形象。
2、民间传说与文人引用相为推动。“刘阮传说”中浪漫而唯美的人仙爱情，在各种文学体裁中屡屡出现。它寄托了人们超脱现实，向往仙界的美好愿望，使之成为中国文学作品中引用最多的经典之一。
3、传说的传奇性与自然景物相互映衬。传说中的故事与天台山桃源景观相互对应，相互依托。
4、传说中的物产与当地的经济、文化相互融合。传说中有围棋、乌药等，已经成为天台山文化一个重要组成部分。
5、传说与民间信仰互相交织。传说中的仙女、刘阮为民造福，其善良而博爱的美好品德，受到百姓的爱戴，民间把他们奉为“神医”、“药仙”，纷纷造庙供奉。
在天台民间，“刘阮传说”一直代代相传，在传说发生地桃源附近的上宝相村、下宝相村、白岩村等，几乎人人都能讲述刘阮传说。

上世纪七十年代末开始，天台县文化馆、天台山文化研究会、天台县文联、白鹤镇文化站数次组织人员下乡采风，搜集、整理、编撰“刘阮传说”。1979年之后，《刘阮遇仙子》、《刘阮遇仙》、《桃源洞》等陆续在《天台山》、《山海经》、《台州日报》等报刊上发表，已经出版的传说集有《刘阮传说》、《天台遇仙记》、《桃源梦》、《天台山遇仙记》、《天台山》（白鹤专辑）、《天台山传说》、《中国民间文学集成（浙江省天台故事卷）》等。2007年3月，白鹤镇举办“刘阮传说”保护研讨会。

2013年天台县与新昌县分别在两地组织人员下乡采风，搜集“刘阮传说”，从200多则传说中，整理出59篇、歌谣19则，联合编印了《刘阮传说》一书。2013年8月，天台县文广新局与白鹤镇在天宫办事处举办“刘阮桃源遇仙传说保护与传承”座谈会；2013年8月，县文广新局与天台山文化研究会在卧龙山庄举办了“天台山遇仙传说保护传承研讨会”，为进一步保护与传承打下基础。

敬请关注天台文化馆微信平台，第一时间发布活动预告与培训赛事消息